五一活动总结为他得了个单干户帽子而高兴

　　

　　我经常有这样的句式：“对，我确实有这个毛病，但你没看到我做得好的地方吗？”。后半句不见得说出来，或者委婉提一提，这也是说话慢和绕的原因。

　　

　　还有：“（缺点）有就有吧，这也是我的一种底色。”言外之意：不失为一种本真。

　　

　　不是就事论事，经常就事论己。对标签很敏感，喜欢对号入座，之后又想办法回避、转移。关注点不在事情有没有做好，对他人有没有好处，对集体有什么影响。而是考虑个人的好恶，个人的成长。说白了：太自我。

　　

　　喜欢附和马卡连柯、陶行知等教育名家的蛛丝马迹和片言只语，凭借某些观点来对抗入耳不入心的强势道理，并通过理想的光环来遮蔽现实中的不足：你看，我多有抱负，这点不足算什么，时间也会累积出一个张天明来。把心思用在遮蔽、附和上，却不愿意切切实实地改正显而易见的缺点。想一想，不划算，天真，还可笑。

　　

　　很少做自我批评，但凡做了也是这种心态：“你看，我自我批评了吧，多诚恳、谦逊！”把自我批评当作博得表扬的筹码。而没有想着工作应该怎么改进。说白了：虚荣心太强。

　　

　　回到第一个问题，为什么不敢对自己下手？怕失掉自信吗？自信是一个什么东西？失掉自信又怎样？

　　

　　我的自信多半从劳动中来，从别人的鼓励中来。自小身边的人都愿意鼓励我，按照某高中同学的说法：你属于那种大家一看就不忍心伤害的人。至今还没体会全这句话的意思，是因为我太小太弱值得同情还是我阳光本真能博得喜欢？反正当时一听还挺高兴，觉得自己挺有善缘，是自己“乐观而又谦虚”的结果。

　　

　　从体力劳动得来的自信比较实在，回想小时候家庭的劳动氛围，体会现在的劳动状态，那种自信确实已经像模子一样嵌入了我的生命。而依靠别人的赏识鼓励得来的自信水分不少，造就了“虚荣”、“自我”、“假谦逊”、“对人麻木对己敏感”、“患得患失”、“回避缺点”等不良品性，很容易转为自卑。

　　

　　自信，是“信自己”吗？信了自己然后干什么？有底气更好地做事吗？做什么事？“为人民服务”得在道理上想通，从信念上确立更好，总之要上升为信仰。道理上：利他、互助、共存、繁衍、永生，费孝通老先生的《婚姻制度》有提过。信念上：仁人志士、激愤感怀、泪眼婆娑，于我更直接，更适合。

　　

　　一定要“自信”才能更好地做事更好地为人民服务吗？“信他”行不行？可以，那是信念、信仰，是学习乃至崇拜。其实，信他即信己，前提是真信。

　　

　　再就是“自我”，“成长”即是一种自我，慎用。

　　

　　进而想到“主体意识”和“主人翁意识”，前者个人，后者集体，两者要兼有而统一。

　　

　　一心想着自我成长，便成不了新人；一心想着为人民服务，成长也就自然而然了。再次用毛主席的话来勉励自己：“只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我就照你的办。”要注意：说得对不对取决于对人民有没有好处，而不是对自己的成长的好处。来源：QQ空间