宗教问题之所以复杂，是因为很多人没读懂“中国”两个字的含义，没有理清楚宗教与国家的关系，没有明白什么叫做“非我族类、其心必异”。
之所以提宗教中国化，之所以反对中国宗教化，其根本原因是“中国”不仅仅是个国籍概念，更是一个信仰概念；宗教中国化，本质上是加强中国人对国家信仰的认同，而不是被外来宗教所异化。
什么是“我族”？我族类者，是具有共同华夏信仰的中国人，无论是佛教徒道教徒还是其他教徒，有了这个基本认同，才能被接受，才能够被包容。
理清楚这个问题，其实很简单，把我们比作俄罗斯套娃，通过减法解决：
无论无神论者、道教徒、佛教徒、基督徒、穆斯林、不可知论者、民间信仰等等，都是一个表象身份，当不得不舍弃表象的时候，愿意舍弃什么、愿意保留什么就是决定性因素。
我相信绝大多数人会选择放弃宗教或者党派身份，因为他们生而是中国人，然后选择了宗教或者党派，不能因为选择了宗教或者党派，就否认了自己的初始身份啊。
不忘初心方得始终，连自己的初心都改变了，选择宗教又有什么意义呢？认同了国家信仰，是最根本的；宗教只是中国人的附加身份之一，而不是底层身份，也就是说俄罗斯套娃剥到最后，甚至连国籍都剥去的时候，剩下的应该是中国人，而不是宗教徒。
我们传承至今的敬天法祖、礼敬圣贤、护国佑民、自尊自信、包容有度等等优秀文化集成了我们的国家信仰，连中国人的祖宗都不认、只认同宗教身份是不被允许的，因为非我族类其心必异；一旦俄罗斯套娃中，能够被剥去的是国家信仰，不能够被剥去的是宗教信仰，那么国有难，其教必乱。
于是说西方价值观的国籍，与我们的“中国”不是一个概念，西方的国家概念上附着的信仰认同远远没有“中国”二字有深度；“中国”二字，涵盖国籍又超越国籍，哪怕海外炎黄子孙加入了其他国籍，在骨子里，他们仍旧认同自己中国人的身份，他们认同的不是国籍，而是信仰的根源，而是灵魂的皈依。
当中国有危难的时候，海外华人考虑的从来不是国籍，而是“中国”，无论走到哪里，无论什么国籍，他们不变的是中国心，这才是中国文明传承五千年得以不绝的根本原因，也正是目前宗教与国家信仰冲突的根本原因。
宗教认同与“中国”认同之间必然要有一个必选答案，另外一个才是选填答案，看清楚必选答案，就明白了一切，否则，口头上再冠冕堂皇的“爱国爱教”都是空话而已。
就如同有朋友问：“你说道士要爱国重道，但你也说华夏兴道教不一定兴，现实中确实道教衰落、外来宗教反而获得优待、他们是信仰你们是迷信，你有怨恨政府吗？国家利益与到道教利益相悖的时候，你站在那一边？”
诚然，如今国家在飞速发展，道教因为各种原因发展乏力，我们不能以“道教是唯一本土宗教”的噱头来安慰自己，宗教的现状，肯定会让我心中不满，同时也要想着如何解决存在的问题，但为什么非要怨恨政府呢？
国泰民安、山河永固不就是道教的信仰啊，国家不正在逐步实现我们的信仰吗？
华夏兴道教不一定兴，华夏亡道教必亡，我个人认为，对于宗教发展，哪怕国家做不到与道教共甘，道教却要做到与国家共苦。
国家利益就是道教的利益，如果真的与道教利益相悖的时候，道教徒首先应该站在国家利益上，因为我们首先是中国人，才是宗教徒。
这就是我的必选答案，你看清楚了吗？你的必选答案又是什么呢？（作者：全真道士梁兴扬；来源：网络）
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