母亲，我该拿什么拯救你？-新中国纪事-湯博客雜誌站

母亲——有人说这是一个女性身上最大的光环，我不否认母亲的确是极其伟大的，但假使我们把母亲这个角色看的太重太重，那真实情况恐怕是对女性更残酷的压迫。

我们可以数数落在母亲身上的标签有多少：贤妻良母、任劳任怨、吃苦耐劳、心灵手巧、牺牲奉献、含辛茹苦、女子本弱，为母则刚、妈妈是超人……作为一个“好”母亲，女性要将自己锤炼的无比强大才能抵抗这生活的琐碎，可从没有人觉得加在女性身上的这些标签恰恰是捆绑着女性的枷锁，她们除了做好母亲的角色，似乎不需要其他时间去发展自我。

社会赋予她们的责任就是照顾好家庭，当好母亲。没有人会对她们说：“请努力工作，做自己喜欢做的事，为自己的理想去奋斗吧！”人们只会告诉女孩子们：“你要好好照顾家庭，不用那么辛苦工作，你只要照顾好你的孩子和丈夫，照顾好公婆……”这一套话语对女性来说太常见了，一些人也许嘴上说着不要，可真到了结婚、生育之后，还是会投入大量的时间精力去照顾家庭，甚至已经不用别人苦口婆心的劝说她。

在这样一套话语背后，我们应该看到，社会往往将女性置于家庭劳动之中，不让其过多的参与社会生产劳动，深层次反映出的还是男性对生产领域的强力控制，他们（某些）并不希望女性从家庭中解脱出来和自己争夺生产资料，只需要女性乖乖的听命于自己即可，将女性当做自己的私有财产掌控着，心情不悦便大打出手，色心四起便霸王硬上弓，想要财产接班人了便要求女性为自己生育个儿子……我并不是在说封建社会，这一切正发生在当下，在你我的周围。

对上图，笔者坚决反对

女性沦为男性的玩物不是一年两年了。从古至今，女性被要求涂抹胭脂水粉，学习琴棋书画、女红刺绣，舞出曼妙舞姿，吟唱天籁之音……这一切无不刻画着附庸的意味，只为了让男子欣赏自己从而嫁入更富贵的人家，或者如青楼女子，扮作秀色可餐只是为了赚取男子的财物，自己则沦为男子把玩的对象。我并不是说女性就不需要学习这些，学习本身是为了自我发展，可在这里女性的学习却不是为了自己，而是为了取悦男性，今天的许多女性依然如此。

我们平时可能很少会思考女性所处的被奴役地位，而这种“被奴役”在家庭中的体现却是淋漓尽致的。当私有制产生，个体家庭成为社会基本经济单位，妇女的家务劳动便失去了社会性，变为私人性劳动，妇女成了家庭奴隶。一夫一妻制的产生，家庭的分工都将妇女在原始社会中从事的社会性家务劳动（那时女性的家务劳动是社会必要的公共劳动）转变为私人性家务劳动（此时不再是公共劳动，而是单纯的一家一户个人的事情了）。妇女抚育子女也成了为男性家长养育私有财产继承人，这时的男性掌握着整个家庭的生产、交换、分配和消费的权力，为了将财务传承给自己的亲生子女，这便要求“一夫一妻制”。

恩格斯说：“其明显的目的就是生育确凿无疑的出自一定父亲的子女；而确定出生自一定的父亲之所以必要，是因为子女将来要以亲生的继承人的资格继承他们父亲的财产。”（《马克思恩格斯选集》）这就是“一夫一妻制”家庭产生的根源。

直到今天，女性依然处在被奴役的地位，承担着生育机器的功能，养育后代的天职，家务劳动的责任。重男轻女的观念深入人心，女性被迫不断地怀孕，检查胎儿性别，又不断地堕胎流掉肚中的女孩，直到生下一个男孩才叫人说：你们家（丈夫家）终于有后了。在人们的观念中，生女孩就是生了个外人，只有生男孩才叫有了后。从来没有人在乎“母亲”的身体状况如何。

正如美剧《使女的故事》里演绎的一样，在那个新成立的“基列共和国”中，每个具有生育能力的女人都被教导为要完成自己的使命，这个使命就是为国家的当权者们充当生育机器。她们被剥夺了一切，名字、身份、家庭、工作、爱情、阅读、构筑日常生活的一切都没有了，她们只是一个个“行走的子宫”。

近期马云的发言也更加证实了女性在婚姻中的生育功能：“婚姻不是为了进一步积累财富，不是为了买房子，不是为了买车子，而是一起生孩子。”

你都让我们都996了，哪还有时间

女性在伟大母亲的形象下其实遭遇了太多不幸，可人们往往将其忽视，并把这种不幸当做理所当然。中国女性的产后抑郁现象十分严重，据2014年11月刊的《中国妇产科临床杂志》指出，15%的中国女性被确诊为产后抑郁，85%的女性都经历过产后的抑郁情绪。这种情绪往往会被丈夫所忽视，甚至会被认为是矫情，“别人生孩子怎么没像你这样。”

没有体验过怀孕、生产的人很难懂其中的痛。在我想象中，那或许就像积累了10个月的强烈痛经。知乎上有人比喻生产“比痛经疼100倍”“断了10根肋骨的感觉”“被人用大锤抡小肚，抡了8小时”。一些男性在体验分娩阵痛的过程中，往往熬不过5级疼痛就歇菜了，而女性生产却是10级疼痛。熬过了生产，还要独自熬过生产后的抑郁，这就是母亲。