朱老总，从我军设立总司令一职起，直到1954年10月撤销，一以贯之，一直担任这一崇高的职务，从来没有更换过，以后也不会再有。可以说，总司令一职务几乎成了老朱家的祖传地皮，所以才被称其为我军永远的总司令。而总政委一职，则数易其人，多次易手。为什么？很简单，因为他是造诣高深的军事指挥的行家里手，因为他是我军无可替代的驾驭战争的巨擘。
朱老总的资历真不是其他人能比的，朱老总1909年考入云南讲武堂，品学兼优，是蔡锷将军的得意弟子，与另一位朱培德（30年代初就成为国军方面军司令，陆军上将）并称讲武堂模范“二朱”。朱老总1911年就跟随蔡锷将军云南起义响应辛亥革命，1916年在护国战争中最关键的纳溪之战，朱老总一战成名，成为名副其实的滇军名将，次年升任靖国军旅长，泸州巡阅使，成为一方诸侯。
1916，1917年其它人在干嘛呢？毛主席还在湖南一师念书，陈毅罗荣桓聂荣臻都还在念中学，彭老总1916年是刚入伍的新兵蛋子，贺龙元帅1916年两把菜刀闹上了革命，开启了他别样的人生，徐向前元帅1916年因贫失学在杂货铺打杂。叶剑英元帅1917年刚考上云南讲武堂，至于林彪粟裕1917年他俩，只有10岁。
对于朱老总的彪悍以上这些同学都早有耳闻，朱老总的坚强在那时就得以展现。
可以说他当时已经功成名就，按照现在的话说，朱老总已经实现了财富自由，无欲无求，下馆子看菜单基本只看左边了。
可是毕竟到了三十啷当岁，老总才发现能称得上有点成绩的事靠的就是一命二运三折腾，如今的生活已经完全不能满足自己了，索性就咋刺激咋来。要出镜，再丑也要出镜，要闹腾，再尴尬也要闹腾。
确立了人生目标之后，他马上就认准了共产党，并决心为其奉献终身。可是道路是曲折的，朱老总相当于围着地球转了一个圈才入了党。
1922年8月，朱德千里迢迢赶到上海，找到陈独绣，说清楚自己是正派人，想全面发展，提出加入组织的要求。但是陈独绣这人吧，成事不足，败事却总是有余的。面对组织内部人才急需嗷嗷待哺的状态，他深知这辈子靠自己肯定是指望不上了，只能靠队友了。但朱德旧军阀的身份仍然引起了他的警惕，故婉言拒绝了。
老总完全没有本该是南方人应有的温吞，他态度直给、观点硬杵，想骂谁就骂谁，不服谁就骂谁，没有圈子观念，直抒胸臆，嫉恶如仇，眼里何止容不得沙子，简直是容不得PM2.5。
带着雄厚资本打算入伙的朱老总被残忍拒绝后，开启了文字交流：“这位朋友，你怕是个傻子吧。”陈说：“一会谈话结束别走，我给你发医院诊断证明，我的智商完全正常”……
但既然认定了目标，朱德便毫不气馁，甚至远渡重洋，寻找革命之路。最终，他来到欧洲，辗转法国、德国，最终在德国中共旅欧总部找到了组织负责人恩来同志。
那个时候，恩来同志因为缺乏装逼经费和搞事资金，正在欧洲各国开始派人满街溜达。因为旅欧总部经营不善，欠下了很多外债，恩来想力挽狂难，雄心万丈，但钱一分没有。
朱德的到来以及才华和诚意让恩来同志点头如捣蒜。哎，多大点事啊，我以为要干啥呢，特地从上海跑到德国来，打车钱都想给你报了。就此，在恩来同志的介绍下，朱德正式加入了组织。
据说恩来平生就服过两个半人，一个是教员，另一个是朱老总，半个是自己。
在德国学习期间，标准的学霸一枚，居然上的是哥廷根大学社会哲学系，后来朱老总在延安接受史沫特莱采访时，全程德语，丝毫没压力……
真感觉tg高层的那些人都具有语言天赋，更是深藏功与名，滴水不漏，有理有面。
还有那个我们十分熟悉的长者，9岁开始学英文，60岁背诵葛底斯堡宣言，70多岁在哈佛全英文演讲，到90来岁仍沉浸其中。正因为长此以往的训练，长者才有与华莱士四小时八十八回合对谈中不落下风的底气……
坦白讲，老总加入组织后，根本入不得圈子，因为他的履历太过扎眼，当时的组织不允许有这么牛逼的人物存在。但他并没有气馁，他懂得，谁的人生不传奇？村头大妈也三起三落过呢。
现在的自己，还没有跟组织内部大佬硬刚正面的实力。于是，老总一边潜心研读马列主义，一边猥琐发育，等待正面撕逼的合理机会。
真正让朱老总一拳打开了天化身为龙的，就是南昌起义。
其实，历史剧本为人民军队准备的总司令和副司令，本来是叶挺和贺龙。但他们要么人生的选择失误，要么能力有限，没有承担起这份责任，才由朱德彭德怀取而代之。和叶挺、贺龙相比，朱彭有几大优势：都有过完整的旧军队军旅生涯，受过完整的军事教育，了解旧军队和旧中国的弊端，从而有坚定的革命性和自觉的历史觉悟。叶贺包括陈毅这方面的素质差了点。
南昌起义朱老总本来是负责打酱油的，结果硬生生凭本事打成了大哥。八一南昌起义中，总前委书记是恩来，前委委员有张老四、李立三、叶挺、贺龙、刘伯承、聂荣臻等，连郭沫若都是前委委员，朱德却不是。
组织指挥起义的核心领导成员中没有朱德。起义当天晚上，前敌委员会分派给朱德的任务是拖住滇军的两个团长，以保证起义顺利进行。恩来对朱德说，起义当然只提供两个小时晚5-7点。不管你用啥招，必须确保那两个团长在这两个小时内喝醉。
朱说，不，加以“东莞”的方式，二十分钟他们就可以……
这就是南昌起义中朱德的真实地位。
后来随着南昌起义的失败，到三河坝分兵，留了不到三千人断后。而南下的主力部队基本被打垮，主要领导人恩来、贺龙、叶挺、刘伯承等人星散，都不知道跑到哪里去了。
而留守三河坝的领导人正是朱老总，这支小部队千里转战，一路磕磕绊绊最终剩八百人到达井冈山。这里面出了三个元帅朱德、林彪、陈毅。将军有粟裕、黄克诚、赵尔陆、周士第、杨志诚、洪水（越南人）、陈士渠、唐天际、朱良才、杨梅生、谭冠三、谭希林等。
当时真是中国革命最为危险的时刻，仅剩下这八百人强行续命，只要被老蒋随手补上一小刀，TG的血槽就要归零了。
到底怎么办，只能由临时负责的朱德做出决断。朱德就是在这个非常时刻，面对这支并非十分信服自己的队伍，表现出了坚强的领导能力。
三河坝还不是谷底。谷底在天心圩。
部队虽然摆脱了追敌，但常受国民党剩余武装和土匪的袭击。能祈福吗？祈祷大家都不想死啊，你挣钱我活命，咱们都好好的，管用吗？朋友让一让，你们这是残血，老子是丝血求生啊，有人理你吗？
没办法，命不能掌握在别人手里。朱德知道，如果这个过程注定无法平和，那豺狼还是来了，迎接它的也一定要是猎枪。
可是现实情况却十分糟糕，时近冬天，官兵仍然穿着单衣，有的甚至是吊带，打着赤脚，形象非常杀马特；无处筹措粮食，官兵常常饿肚子；缺乏医疗设备和药品，连普通的小感冒都不敢随便乱生；部队的枪支弹药无法补充，战斗力基本没有，主要工具是有啥用啥。
杨至诚上将后来回忆说：“每个人都考虑着同样的问题：现在部队失败了，到处都是敌人，我们这一支孤军，一无给养，二无援兵，应当怎样办？该走到哪里去？”
各级干部纷纷离队。一些高级领导干部，有的先辞后别，有的不辞而别，有的，已经没有了……
南昌起义在军、师两级设立了党代表；团、营、连三级设立政治指导员。这一体制到1927年10月底崩溃。所有师以上党的领导人均已离队。只剩一个团级政治指导员陈毅，军事干部只剩一个七十四团参谋长王尔琢。
领导干部如此，下面更难控制。营长、连长们结着伙走。还有的把自己部队拉走，带一个排、一个连公开离队。林虎三连长甚至带着队伍找到陈毅，说：现在部队不行了，一碰就垮；与其等部队垮了当俘虏，不如现在穿便衣，到上海另外去搞。那里有螃蟹，有醋，就差你了……
陈毅按住内心一万头奔腾的草泥马，想象自己是倪萍、是朱军、是上海的老娘舅。用哄啊、用感化啊、用爱啊……
后来人们把这段话作为林虎三在关键时刻对革命动摇、想当逃兵的证据，其实言之过重了。在当时那种局面下，地位比林连长高且不打招呼就脱离队伍的人比比皆是。很多走的人都如林连长所想，不是去上海、便是去香港“另搞”的。若说都对革命前途悲观失望也许太重，起码对这支行将溃散的武装能有多大作为不抱信心。
部队面临顷刻瓦解、一哄而散之势。南昌起义留下的这点革命火种，有立即熄灭的可能。
关键时刻，站出来的还是朱德。
三河坝阻击一战换来的却是主力部队的全线溃败，在天心圩面对着八百残兵，朱老总知道首要做的就是振兴士气，他向这些年轻的战士大声喊出那一段话。哪怕是煽情的片段，我建议大家好好听下《建军大业》中朱德在三河坝战役之后的这段演讲，我几乎是哭着听完的：
“连续的战斗，我们两万人的队伍打到只剩下八百人，那些被战火洗礼过的灵魂，将同人民的命运融在一起。今后人民会相信我们，会支持我们，为建立一个新中国而共同奋斗。从前我朱德是一个国民党的中将，从今天开始，我跟你们一样，是革命军的一个新兵。我们今天所做的一切，无上光荣！”
什么叫力挽狂澜？这就叫力挽狂澜！
而《八佰》中，谢晋元将军说的啥？！！！
可以这么讲，朱老总带上井冈山的这八百人，相当于现在台积电的张忠谋背着光刻机游过台湾海峡加入华为。
他们才是真正的——八佰！
朱老总是我军的擎天之柱，以超人的意志保存了革命，这一点无可替代，他的地位不是打多少胜仗，有多少资本，而是将毁灭的革命拉了回来，他就是成燎原之势的星星火种。
因此，当你遇到身边有人凡是在没人坚持他还在坚持的时候，记住，这种人都是极度稀缺的宝藏，不要质疑，不要多问，盲信他们就完事了。
纵观全军，无论是一、二、四方面军，和后来的八路、新四军所有军政人员，对老总都是赞叹的，也都服气，这里面军事因素相对较少，更多的是对朱老总人品的肯定。也就是说，在那些艰难的岁月，老总要解决的不是“怎么走”，也不是“跟着走”，而是怎样弥合党内军内所有分歧，团结各路牛鬼蛇神跟着中央“一起走”。这就是属于朱老总所独有的，一个人的光辉岁月。
就像金一南将军在《苦难辉煌》里说的，也许最能诠释朱老总：
朱德这个最初的参谋加向导，也没有人听他的话的指挥者，在关键时刻向即将崩溃的队伍树立起高山一样的信仰。通过信仰认识利益，再通过信仰和利益驱散恐惧，真正的领导力和领导威望，在严重的危机中凤凰涅槃一般诞生。也证实了TG党人在最为困难的时刻，在被追杀，被通缉，被围剿的环境中锻炼出来的坚定性，是那些不知天有多高，地有多厚，人能吃多少碗干饭的人永远都感悟不出来的。 金一南——《苦难辉煌》
尾声。
历史，是中国人的信仰。它实际上在相当大程度上替代了宗教在其它民族中的生态位，社会共识由它凝聚，价值取向由它塑造，共同记忆由它保管，因此，它不可亵渎，不可轻忽。
直面历史的审判，是每一代中国人的宿命，它无分善恶，不论高低贵贱，一视同仁。你的所作所为决定了你的身后之名，这与你的意图无关，与你的作为有关，你无法决定自己在历史中的地位，但你可以决定自己面对历史时的姿态。
所以，如果管虎要拍《八佰》，不能只是一味渲染谢晋元八百壮士的英勇抗战。如果你只拍八百壮士的悲壮，就等于是在美化当年腐朽无能的蒋介石国民政府。
更要把蒋介石政府的无能拍出来，也要把后来谢晋元服从蒋介石命令，退出四行仓库进入租界被英国人缴械的历史事实拍出来，更要把谢晋元困守租界4年，最终被日本人收买的部下刺杀的悲惨下场拍出来。
这才是符合历史事实的电影。
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