你可以艺术地活在这个世界上

　　住在这个世界上，就算处世吗？
　　
　　你必须与人交往，“不与人交往，人会变得完美，但没有品格。”（司汤达《论爱情》），人之不同，各如其面，怎样看待这样那样不足的人，决定了你处世是得意，还是失意，然而你怎样看待人呢？
　　
　　一味埋怨别人这样那样的不足，只会自堵前程，通达之人固然会发现红宝石，但也遇到烂石头，然而他们都坦然接受。
　　
　　处世艺术的书，我国很多：《增广贤文》、《小窗幽纪》、《围炉夜话》、《菜根谈》、《长短经》、《格言联璧》等，它们多是格言、法则，像历经苍桑的老头在呢喃，呢喃得确凿，只是少了血肉，显得不丰满，没味。
　　
　　上世纪八九十年代，戴尔·卡耐基的书被译成中文，推荐到中国，引起了“做人学”“处世学”“成功学”写作热，其温度有升无降，这股热浪使我国处世艺术说教丰润，丰满，发达起来，最初推动这股热浪，《处世的艺术》有功劳，它是卡耐基早期作品，现在读来还娓娓动人。
　　
　　“尽可能记住你将第二次遇到的人的名字，哪怕他们不是你的朋友”，卡耐基这样解释做这事的重要意义：人打心里首先会肯定自己，以自己为中心源于人的自我保护本能，名字是自我的基本体现，你自然而然的喊出一个不大认识你的人的名字，他会觉得很得意，无疑的是，你对他做出了善意的奉承，这对自己有好处，因为人都希望别人记住自己。
　　
　　“与人相处，要诚心实意的称赞他人，找到他人身上的闪光点，并加以真诚的称赞，这是细节，但对你成功的处世意义重大”，卡耐基对那些粗心暴躁的人很不看好，那些不知道尊重他人的人是很可怜的，他说：“有人真的愚蠢到不会说别人好话”，称赞他人是成功处世的一条准则。
　　
　　“学会倾听，倾听他人，是对他人最得意的奉承，然而不是人人都知道倾听，他们太急于表达。”卡耐基不只一次强调用处很大的“倾听”，他的演讲、著作里，几乎都有涉及这一论断，然而他说的又是家常道理，听得好的人，才会说得好。
　　
　　“可怕的是，我们对与自己没什么相关的女人，总那么温文尔雅，对于自己的妻子，却总是不知道要尊重，没想过要温柔的表达自己的好意”，《处世的世术》一书最后花大篇幅揭示美国高离婚率的原因，夫妻之间，丈夫对妻子（多是这种情况）缺乏尊重，以为最熟悉的人，就能随意当作出气对象，施以残暴。
　　
　　书中引述了林肯、华盛顿、杰斐逊等的轶事，而研究这些成功人物，是代尔·卡耐基切入人性，发现人性弱点、优点的基础，他们集合了人类众多文明因子，发掘他们为人处世的艺术，成就了卡耐基写作与演讲的事业，他利用了他所发现的人的特性，他的演讲和著作使人振奋，你会觉得，人人都有可能成功，只要认识自己、发现自己、相信自己，他讲的是人学、心理学、成功学，——《处世的艺术》有还穿插很多成功人物的故事，把处世的艺术演绎得丰满可人，它处处有着智慧的启示。
　　
　　有人抨击卡耐基败坏人的尊严，弱化人的个性，一味倡导柔弱与温情，“别人打了你一边脸，还要呈上另一边脸给他打”——这正是卡耐基深具基督情怀的最好写照，若没有这一情怀，没有对人性有着希望，他不能这么自信，这么宽容与大度，了解卡耐基的人无不认为，在他着手研究人之前，他是一个多么胆小怯懦的人，之后，他出乎意料的站在众人面前演讲、授课，显然，他把握了我们没有把握得到的东西：人性。
　　
　　人性本无善恶之分，优、劣、明、暗相互掺杂着。但是，当你不知道人是怎么一回事，不知道他们身上通有的那些文明或不文明善恶习惯时，你不会有意识地去迎合或者规避，遗憾的是，你无意中冒犯了不该冒犯的，得罪了人，还沾沾自喜，不知自省自责。
　　
　　“关于人的知识，何其之少！”200多年前，法国启蒙思想家雅克·让·卢梭就这样感叹过，因相互不了解，人们做了很多无谓坏事，而他们还将继续这样的坏事，因为他们不能自觉认知一些关于人的知识，而可供他们参考的，又实在太少（这可能是卢梭创作《爱弥尔》、《忏悔录》等著作的潜在原因）。
　　
　　——然而，《处世的艺术》是卡耐基关于人的知识收集得生动而令人叹服的书。
　　
　　当你发现人性的弱点，并不是刻意改变它，而是顺应它，这就是处世。怎么改变得了呢？这是人类的通病，只有上帝管得着。我们可以利用他，所谓利用，首先要顺应，然后因势利导之，例如人性皆有以人为中心，内第一肯定的是自己，就算犯了罪，他打心里认为自己做犯罪的事是对的，对于这，卡耐基提出：诚恳的赞扬或肯定别人，是很必要的。——并没有人认为人狡猾，他们反而说你有人情味。
　　
　　人的认知各不相同，且局限很大，无论优点，还是弱点，设法顺应，利用，因势利导，宽容是必要的，虽然人类在宽容这件事上，历来没很好的达到标准，然而一直在努力，读《处世的艺术》，你是否也有这样的心绪？
　　
　　注：
　　
　　《处世的艺术》［美］代尔·卡耐基著石花翻译广东旅游出版社1991年第二版