之前在毛主席忌日写了一篇文章《人民领袖毛泽东》，那是在毛主席逝世四十周年座谈会上的讲话，其中谈到，在人民群众所有赞颂毛主席的颂词中，唯有“人民领袖毛泽东”是其中最贴切的形容。今天看到这篇描述毛主席对人民充满深情的文章，感到古往今来唯有毛主席才堪称“人民领袖”这四个大字。特别是看到毛主席下面这段话，忍不住泪流而下——
“到底谁是父母？是官老爷，还是人民群众？我们的党员，特别是党员领导干部，只有恭恭敬敬孝敬父母的义务，绝不能有骑在父母头上作威作福的权力。
现在党内许多人已经把这个关系搞颠倒了，把主仆关系搞颠倒了。国民党就是把这个关系搞颠倒了，最后被赶到一个岛子上去了。如果共产党把这个关系也搞颠倒，我看，迟早有一天，也会被人民群众赶到某个小岛子上去的。你相信吗？你不信我信。”
主席话锋一转：“要把这个被颠倒了的关系再颠倒回来呀。要使我们党的干部都弄清楚这个关系，人民群众才是国家真正的主人。要在主人的监督下，夹着尾巴，老老实实当好仆人。否则，主人有权用大字报向你炮轰，甚至撤你的职，罢你的官。”
看到这段话，你就明白了毛主席为什么要坚持和号召继续革命，就是为了要维护人民群众当家作主的权利，就是为了要让共产党的干部像孝敬父母那样孝敬人民群众！为此，毛主席不惜牺牲一切，不惜付出一切，不惜得罪一切，不惜一生忍受党内的孤独！
古往今来在所有伟大的历史人物中，能够把人民群众举在头上，放在心上，自始至终都摆在生命第一位的，只有人民领袖毛泽东！
与迄今为止所有国家领导人包括那些关心人民群众的领导人相比较，毛主席有两个根本特点是独有的，是其他领导人所不具备的。
一是毛主席从来不是高高在上、居高临下地关心人民，而是把人民看得高高在上，像仆人对待主人那样对待人民。
二是毛主席从来不是把维护和巩固国家权力看得高于一切，而是把维护和巩固人民的权利看得高于一切，当二者之间发生矛盾时，毛主席宁可砸碎国家权力也要维护人民的权利。
这两条特别是第二条，古往今来再也没有第二个人能够做到。
所以人民领袖这个称号只属于毛泽东，永远属于毛泽东。所以人民群众才会在毛主席逝世四十年以后，仍然舍生忘死地捍卫毛泽东，崇拜毛泽东，歌颂毛泽东。
几天前针对这个问题，有位西记者在采访时问我：中国老百姓崇拜毛主席的背后是不是有国家的推动?
我当时回答说：你错了。如果你说四十年前人民崇拜毛泽东有国家推动，多少还有些根据的话，那么今天人民群众对毛主席的纪念，则完全是自发的，是发自内心的。不仅没有国家力量的推动，相反，还要受到某些人的反对。人民之所以这样做，是因为经过前后三十年的比较，人民越来越懂得了毛泽东，懂得了什么叫人民领袖毛泽东。
毛主席对人民的热爱，还有一点是其他领导人所没有的，就是在热爱人民方面，毛主席总是躲在镜头后面，而让周总理等其他领导走在镜头前面。看到毛主席对辽宁煤矿工人的关怀，让我想起了著名歌唱家邓玉华对我说的一个小故事。
有一次，周总理在人民大会堂遇到了刚下煤矿演出的邓玉华，得知井下工人喝不上白酒，便立刻招集人民大会堂的十几个部长说，我周恩来可以喝不上白酒，你们这些部长可以喝不上白酒，但是我们的煤矿工人不能喝不上白酒(说到此处，邓玉华已经泣不成声)，立刻调集大量白酒给煤矿工人，但是不包括厂矿干部，只供给下井工人。(此事见《张宏良：不知道周总理面对今天的“煤黑子”会作何感想?》)
这就是那个年代的人民地位，这就是那个年代的人民领袖，这就是那个年代的人民总理。八十年代一些反毛人士经常别有用心地高喊一句口号：
“人民总理人民爱，人民总理爱人民”，企图用这个口号否定毛主席。其实，人民总理爱人民，是因为背后有着人民领袖毛主席，是人民领袖毛主席，培养出了“为人民服务”的人民总理。
这篇文章还提到了毛主席反对个人崇拜的问题，并且有些文不对题地变成了文章题目。
其实毛主席是人类历史上第一个从根子上铲除个人崇拜的领袖人物。毛主席把所有人全都定性为是社会分工不同的普通一员，就彻底铲除了个人崇拜的社会基础，当官的是人民勤务员，指挥打仗的是指挥员，做思想工作的是政治委员，冲锋陷阵的是战斗员，做饭吃的是炊事员，喂牲口的是饲养员，扫大街的是清洁员……总之，大家都是社会普通一员，只有分工不同，没有高低贵贱之分，谁也甭想让谁崇拜谁。
但是，人民大众有自己的固有逻辑，他们知道没有人民的领袖，就没有人民的利益。一盘散沙的人民永远都只是待宰的羔羊。所以人民大众从来不把对人民领袖的崇拜看作是个人崇拜，而是看作人民大众的一种自我崇拜，看作是维护自身利益的一种根本手段。
人民领袖越是拒绝人民崇拜，人民就越是崇拜人民领袖。这种崇拜是任何力量都阻挡不住的，包括被崇拜的人民领袖毛主席本人。这就是历史的力量，人民的力量。
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